پشت پرده یلداهای تجملاتی بلاگرها چه می‌گذرد؟!
تاریخ انتشار: ۳۰ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۴۳۰۰۶
به گزارش قدس آنلاین گویا پائیز برای وداع و رفتن زمان بیشتری نیاز دارد فقط یک دقیقه بیشتر! تا سکان قطار را به دست زمستان بسپارد و کوله بار خزانش را بردارد و برود. یک دقیقه‌ای که نیاکان‌ما برای کنار هم بودند غنیمت می‌شمردند و جشن می‌گرفتند. اما چشم و هم‌چشمی و نمایش‌های فضای مجازی انگار این یک دقیقه بیشتر را تبدیل کرده به اسباب زحمت خانواده‌ها نه صفا و صمیمت! این بار با «زهرا گیوی» روانشناس و زوج‌درمانگر پای میز گفت‌و گو نشیتیم تا از رسم و رسوماتی بگوییم که شیرینی یلدا را به کام‌مان تلخ می‌کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
دنبال به‌به و چه‌چه دیگران نباشید!
کافی است این روزها گشتی در فضای مجازی زده باشید و آن وقت است که بلاگر های عزیز طوری این شب را برای‌تان به نمایش می‌گذارند که شما از جشن ساده و هم‌نشینی صمیمی خانوادگی‌تان خجالت خواهید کشید و بدون شک ترغیب می‌شوید در تکاپوی یک یلدای تجملاتی باشید.
زهرا گیوی در رابطه یا این نمایش‌های اینستاگرامی می‌گوید:« اصل یلدا هم‌نشینی و صمیمیت بیشتر خانواده‌هاست اما چند وقتی است سنت‌های غلط همراه با مد و تجملات با هم ترکیب شده و جایگزین فرهنگ اصیل و کهن ما شده طوری که امروزه حتما شب یلدا باید با ۷۰ قلم خوردنی، لباس‌های تم یلدایی عکس‌های آتلیه‌ای و میزهای آنچنانی برگزار شود. یا تهیه خنچه‌های گران قیمت و لوکس برای عروس‌ها آن هم در شرایطی که چشم و هم‌چشمی مانع و دست‌و پاگیر جوان‌ها برای ازدواج است.
واقعیت این است که فضای مجازی مروج اصلی این تجملات است. تدارکات جشن یلدا به خودی خود بد نیست اما وقتی از حالت نرمال فراتر می‌رود. وقتی من همه این کارها را نشان می‌دهم که فقط نمود بیرونی داشته باشه و به بقیه نشان بدهم. به‌به و چه‌چه از دیگران بشنوم و دنبال لایک و فالور باشم. اما لذت و راحتی خود و خانواده‌ام را فراموش کنم آن‌وقت است که یک آسیب به شمار می‌آید.»
زیبایی عکس های شب چله به همان عکس های قدیمی است که زیر کرسی و در جمع خانواده و بزرگ ترها گرفته می شد و هنوز هم شادی و صمیمت را از پس قاب شیشه ای آنها می‌توان احساس کرد.
هرچه سفره یلدا شیک‌تر ارزش من بیشتر!
فضای مجازی متاسفانه در سبک زندگی ما بستر رقابتی را ایجاد کرده که به اشتباه و ناخواسته احساس می‌کنیم هرچه ظواهر و نمود زندگی‌ما در این فضا شیک‌تر و لوکس تر باشد پس ما در نظر دیگران ارزش بیشتری داریم و خوشبخت‌تر خواهیم بود. رقابتی که به جز یلدا ازدواج، فرزند دار شدن، مسافرت و حتی روزمرگی‌هایمان را هم |آغشته به چشم و هم چشمی‌کرده.
گیوی مشاور خانواده با تایید این موضوع می‌گوید:«چشم و هم چشمی باعث می‌شود غیرمستقیم این باور برای ما و بقیه پیش بیاید که اگر یلدای ما این طور برگزار نشود. اگر برای شب یلدا لباس ست نپوشیم. آتلیه نرویم. ۳ مدل کیک و ۱۰ مدل دسر نداشته باشیم یا خانواده همسرم برای من خنچه یلدایی عروس نیاوردند حق مطلب شب یلدا ادا نشده. به من بی احترامی شده و همسرم به من کم توجه است. یعنی افراد به اشتباه ارزش خود را به این موارد وابسته می‌دانند و فکر می‌کنند هرچه‌قدر سفره یلدای من، عکس یلدایی‌ام یا هدیه‌ای که این شب می‌گیرم لوکس‌تر و لاکچری تر باشد پس ارزش من بیشتر است.»
تجملات غلط یلدایی در فضای مجازی آنقدر بدون ترمز جلو رفته است که برخی برای لباس و تاج و اکسسوری و جواهرات و میکاپ یلدایی به اندازه جشن عروسی‌شان هزینه می‌کنند.
پشت پرده یلداهای تجملاتی بلاگرها چه می‌گذرد؟!
اما نمایش‌های اینستاگرامی و تجملاتی که به اشتراک گذاشته می‌شود جز اینکه سفره‌های ساده و جشن‌های بی شیله و پیله را از چشم خانواده‌ها می‌اندازد. شبیه باتلاقی عمل می‌کند که نه تنها ما را آرام نمی‌کند بلکه مدام و بی‌صدا ما را تا عمق می‌کشاند. درواقع تب تجملات آرام‌شدنی نیست.
زهرا گیوی در رابطه با پشت پرده یلداهای تجملاتی بلاگرها چه می‌گوید:«برخی از افراد به صورت ذاتی تاثیرپذیرهستند و مدام به دنبال تایید دیگران. یعنی تلاش می‌کنند در زندگی کارهایی را انجام بدهند و به نمایش بگذارند تا تایید، توجه و تعریف دیگران شامل حال‌شان شود. مثلا با این نیت جشن یلدا را برگزار می‌کنند و مراسم لاکچری‌شان را به نمایش می‌گذارند که ارزش و برتری‌شان را به دیگران ثابت کنند. درواقع پشت پرده این نمایش‌ها ضعف‌های درونی است که قصد دارند به جای برطرف کردنش با ظواهر آن را پوشش بدهند. متاسفانه هیچ وقت این افراد راضی نمی‌شوند و چندساعت که بگذرد و ویدیو و عکس‌های یلدایی دیگران را ببینند همه آن تمجلات در چشم‌شان بی‌ارزش می‌شود و دنبال چیزی بهتر می‌گردند.»
متاسفانه تجملات تا جایی به جان این جشن کهن نفوذ کرده که از شکل یک شب نشینی خانوادگی خارج شده و رسوماتی به آن اضافه شده که در فرهنگ یلدایی ایران نمی‌گنجد.
در لحظه زندگی کنید!
این مشاور خانواده در پایان چند توصیه یلدایی هم دارد و می‌گوید:« خودتان را پایند رسومات غلط یلدایی نکنید. به این باور برسید که این تجملات ضامن خوشبختی نیستند. هرچه قدر ساده‌تر بگیریم زندگی بهتر پیش می‌رود. چشم‌و هم چشمی فقط انرژی ما را کاهش می دهد و باعث می‌شود در لحظه از زندگی‌مان لذت نبریم و فقط درگیر این باشیم که آیا توانستم تایید دیگران را به خود بگیرم و توجه شان را جلب کنم یا نه؟!»
پایان پیام/
منبع: خبرگزاری فارسمنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: یلدا شب یلدا اینستاگرام فضای مجازی چشم و هم چشمی فضای مجازی پشت پرده نمایش ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۴۳۰۰۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین استان سمنان سردار موقوفه ئی و سرهنگ سید علی میراحمدی فرماندهی و جانشین فرماندهی نیروی انتظامی استان سمنان یادداشت هایی را درباره حجاب و عفاف را ارسال کردند که به شرح زیر می باشد
***فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
طرح نور یا طرح مقابله با ساختارشکنی و هنجار شکنی حوزه حجاب و عفاف چند وقتی است در سطح کشور آغاز شده و فراجا با حضور تیم های مجرب و متخصص در این حوزه عمل می کند.
واکنش ها به اجرای طرح نور در دو دسته قرار دارد؛ بخشی از جامعه موافق و حامی فراجا هستند و برخی نیز به تشریح آسیب های این طرح می پردازند.
پلیس در این طرح از تمام ظرفیت های انسانی و تجهیزاتی خود برای اجرای دقیق و کامل آن بهره می برد و ضمن رعایت کرامت و احترام انسانی با هنجار شکنی در حوزه حجاب مقابله می کند.
فراجا با اجرای طرح نور مرزبانی حوزه حجاب را عهده دار است و مقتدرانه اجازه نمی دهد دشمنان خطوط قرمز فرهنگی را در نوردند و به حریم خانواده اصیل ایرانی هجمه وارد سازند.
ولی متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند که اکتفا به طرح نور و حضور مجاهدانه پلیس در این عرصه تضمینی برای ارتقاء فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه و نسل های آتی نخواهد بود.
«عفاف و حجاب» اصالتی فرهنگی دارد و این عرصه عناصری آگاه، اصیل و شجاع را می طلبد. این جبهه میدان تاکتیکهای عمیق و تکنیکهای دقیق و نظم و استمرار در عمل است که امیداوریم سازمان ها و نهادها به ویژه خانواده های اصیل ایرانی، اهمیت آن را درک و خود محوریت این عرصه را عهده دار شوند.
نگارنده:فرمانده انتظامی استان سمنان-سرتیپ دوم ستاد جلیل موقوفه ئ
***برهنگی یکی از مصادیق خشونت اجتماعی است
خشونت روانی در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می گذارد که تبعات آن بر فرد ،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد
ماند.
خشونت مفهوم و پدیده ای چند بعدی و گسترده است که در حوزه های مختلف از جمله فردی، خانوادگی و اجتماعی قابل بررسی است.
خشونت امری ضد هنجار و عاملی مخرب در فرآیند توسعه زندگی فردی و جمعی است و می تواند به بسیاری از روابط در حوزه های خرد و کلان آسیب وارد سازد.
ولی آنچه از خشونت در افکار عمومی و ادبیات اجتماعی مطرح می شود غالبا خشونت فیزیکی و کلامی است که در عناوینی مثل ضرب و جرح فحاشی مزاحمت و .... تعریف و پیگیری می شود و بیشتر معطوف و محدود به دو گروه زنان و کودکان در بستر خانواده و جامعه شده است.
ضمنا به وجوه دیگر این پدیده مانند خشونت جنسی، خشونت مجازی، عاطفی و... که اخیرا به آن پرداخته شده است و کارشناسان و عموم جامعه این ابعاد را زیر ذره بین خود برده اند.
ولی ابعاد و وجوه دیگری از خشونت نیز وجود دارد که علیرغم گستره عظیم و قدرت اثر بخشی عمیق آنها بر فرد و جامعه کمتر بدان ها پرداخته می شود.
از جمله خشونت روانی و جنسی گسترده که با رواج بی حجابی و برهنگی در بستر جامعه و تشویش ذهن و روان جوانان ایجاد می شود و معمولا در پوشش آزادی فرهنگی قرار گرفته و به تبعات مخرب آن بر فرد خانواده و روابط عاطفی و خانوادگی هیچ گونه اهمیتی داده نمی شود.
این بعد از خشونت به مراتب مخرب تر از خشونت های آشکاری است که روزانه و مستمر توسط قوای قانونی و قضایی کشور کنترل می گردد، چرا که خشونت آشکار غالبا به درگیری مستقیم و غالبا فیزیکی دو یا چند تن معدود و محدود می شود ولی خشونت روانی جاری در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می گذارد که تبعات آن بر فرد،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.
از همین منظر ساختار مدیریتی جامعه همانگونه که با خشونت آشکار با جدیت مقابله می کند، از منظر حراست از امنیت روانی عاطفی و جنسی در جامعه موظف است با خشونت ناشی از رواج برهنگی و بی حجابی در جامعه نیز مقابله نماید.
بدیهی است پایه های چنین رفتار خشونت باری در فرهنگ عمومی جامعه نهادینه است و نهادهای مسئول در این زمینه مسئولیت سنگینی بر عهده دارند.
نگارنده:فرمانده انتظامی استان سمنان-سرتیپ دوم ستاد جلیل موقوفه ئی
***"حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است
انسان زندگی می کند برای خویش و برای شکوفایی خویشتن! نه برای دیگران و نگاه توجه و تایید دیگران!و اینگونه است که این جمله ی آشنا معنا می یابد:((حجاب یعنی بی نیاز به هر نگاهی ام، جز نگاه خداوند))
آنچه به انسان معنا و قیمت می دهد، رضایت عمیق و درونی نسبت به خویشتن است و این خشنودی تنها در مسیر حرکت انسان به سمت اهداف و ارزش ها و نیل به قله شکوفایی محقق می شود.
چنانچه هر فردی به هر دلیلی در طول زندگی در مسیر درخشان شکوفایی قرار نگیرد به دامن لذت پناه می برد. لذت های کوتاه و انگیزش های موقت که تسکینی است موقتی بر دردهای عمیق ناکامی!
انسان آگاهانه حال ناخوش زیستن در مسیر نادرست را احساس می کند، ولی درک شجاعت و تحمل لازم برای پذیرش آن را ندارد و لذا در مواجه با آن مکانیسم های غلط رفتاری را بر می گزیند.
مصرف مواد مخدر از جمله مکانیسم های غلطی است که هرچند تسکینی چند ساعته به دردهای وجودی و درونی انسان می دهد ولی آنچه می ماند نهایتا دردی انباشته تر و ترسی بسیار عمیق تر است.
از دیگر مکانیسم ها تمرکز بیش از حد بر ثروت اندوزی تکیه بر وجوه مختلف زندگی مادی از جمله ظاهر، اندام، زیبایی و.... برای جلب نگاه و توجه دیگران، افراط در روابط عاطفی و جنسی و هر آنچه انسان را دچار فراموشی و غفلت از خویشتن نماید.
همانگونه که اشاره شد برهنگی نیز از مکانیسمهای دفاعی در برابر احساسات دردناک ناشی از وجود بی ارزش انسانی در نگاه خود انسان است.
آنجا که ارزشمندی انسان به توجه و تایید دیگران گره می خورد و بهای انسان می شود تعداد چشم هایی که او را می شناسند می نگرند و دنبال می کنند.
ترس مواجه با درون تهی از ارزش و معنای انسان وی را ناچار می سازد برای ایجاد حس ارزشمندی و به تبع آن جذب افراد و نگاه آنان خود را بیاراید، برهنه سازد، جراحی کند و ..... و این مسیر را تا انتها پیش رود.
و انتها! پایانی است که دیگر هیچ نگاهی، هیچ لایک و تحسینی و هیچ دنبال کننده و تماشاگری و حتی هیچ اندازه ثروت و شهرت و قدرتی توان ارضای نیاز شدید ما به ارزشمندی و معنا را نمی دهد.
و این پایان قطعی است!
باید نگاه، تمرکز و توجه ما به درون هدایت گردد. آنگاه که خویشتن خویش مهم ارزشمند و گرانبها شد و این ارزشمندی در نگاه خویشتن نهادینه شد دیگران و نگاهشان کم اهمیت می شود.
آنگاه انسان زندگی می کند برای خویش و برای شکوفایی خویشتن! نه برای دیگران و نگاه دیگران و رضایت دیگران!
و اینگونه است که این جمله ی آشنا معنا می یابد: ((حجاب یعنی بی نیاز به هر نگاهی ام جز نگاه خداوند))
پس ساده زیستی و ابعاد آن، از جمله حجاب، نتیجه احساس ارزشمندی است که خاصیت انسان با معناست و نماد عزت نفس در آدمی است.
نگارنده: سرهنگ سید علی میراحمدی - جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان
مسمومیت ۲۹ پزشک با مشروبات الکلی تقلبی در شیراز